宋代时期的古诗文
余性便静素，於世寡所谐。
惟余黄卷里，聊与古人偕。
古人不可期，古人尚可窥。
当其会意时，悠然忘渴饥。
可怜朝市人，大与古相违。
所得眇何有，所亡无町畦。
嗟乎寓此心，惟善为可为。
舍善亦何乐，至死有余悲。
晤此聊自警，亦以警吾儿。
惟余黄卷里，聊与古人偕。
古人不可期，古人尚可窥。
当其会意时，悠然忘渴饥。
可怜朝市人，大与古相违。
所得眇何有，所亡无町畦。
嗟乎寓此心，惟善为可为。
舍善亦何乐，至死有余悲。
晤此聊自警，亦以警吾儿。
予始读翱《复性书》三篇，曰：此《中庸》之义疏尔。智者诚其性，当读《中庸》；愚者虽读此不晓也，不作可焉。又读《与韩侍郎荐贤书》，以谓翱特穷时愤世无荐己者，故丁宁如此；使其得志，亦未必。以韩为秦汉间好侠行义之一豪俊，亦善论人者也。最后读《幽怀赋》，然后置书而叹，叹已复读，不自休。恨，翱不生于今，不得与之交；又恨予不得生翱时，与翱上下其论也删。
凡昔翱一时人，有道而能文者，莫若韩愈。愈尝有赋矣，不过羡二鸟之光荣，叹一饱之无时尔。此其心使光荣而饱，则不复云矣。若翱独不然，其赋曰：“众嚣嚣而杂处兮，成叹老而嗟卑；视予心之不然兮，虑行道之犹非。”又怪神尧以一旅取天下，后世子孙不能以天下取河北，以为忧必。呜呼！使当时君子皆易其叹老嗟卑之心为翱所忧之心，则唐之天下岂有乱与亡哉？
然翱幸不生今时，见今之事，则其忧又甚矣。奈何今之人不忧也？余行天下，见人多矣，脱有一人能如翱忧者，又皆贱远，与翱无异；其余光荣而饱者，一闻忧世之言，不以为狂人，则以为病痴子，不怒则笑之矣。呜呼，在位而不肯自忧，又禁他人使皆不得忧，可叹也夫！
景祐三年十月十七日，欧阳修书。
翠柏不知秋，空庭失摇落。
幽人得嘉荫，露坐方独酌。
月华稍澄穆，雾气尤清薄。
小儿亦何知，相语翁正乐。
铜炉烧柏子，石鼎煮山药。
一杯赏月露，万象纷醻酢。
此生独何幸，风缆欣初泊。
逝逃颜跖网，行赴松乔约。
莫嫌风有待，漫欲戏寥廓。
泠然心境空，仿佛来笙鹤。
幽人得嘉荫，露坐方独酌。
月华稍澄穆，雾气尤清薄。
小儿亦何知，相语翁正乐。
铜炉烧柏子，石鼎煮山药。
一杯赏月露，万象纷醻酢。
此生独何幸，风缆欣初泊。
逝逃颜跖网，行赴松乔约。
莫嫌风有待，漫欲戏寥廓。
泠然心境空，仿佛来笙鹤。